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PÉREZ-REVERTE, Arturo, (2012), “¿Abraham? ¿Sansón? ¿Dalila?”, en Patente de corso, XL Semanal, 16/12/2012.

«En este mundo descafeinado y edulcorado que ofrecemos a las criaturas, algunos consideran que ya han cumplido con ponerle el Moisés de Disney a los niños… A ver qué profesor tiene huevos, con los papás y los políticos y la sociedad de ahora, a contarles a los niños que Judith degolló a Holofernes tras echarle un polvo, que Noé no habría pasado un control de alcoholemia, que Abraham quiso dar matarile a su nene, o que Sansón, ciego por culpa de un malvado putón verbenero -me sorprende que las ultrafeminatas radicales no hayan exigido todavía borrar tal episodio de la Biblia-, se suicidó llevándose por delante a toda la peña de filisteos -y filisteas-.»

«Cuando lamento que los padres elijan para sus niños Alternativa en lugar de Religión, no añoro doctrina cristiana ni encaje de bolillos teológico. A mi juicio, la asignatura de Religión debería ser un espacio donde a un niño se le dotara de los mecanismos culturales adecuados para comprender el peso y papel de las religiones en el mundo: Islam, budismo, etcétera. Lo que se trajina. Lo que hay. Y también, naturalmente, el Cristianismo y el peso indudable que la Iglesia Católica, para bien y para mal, ha tenido en veinte siglos de civilización y cultura europea. En las bases de lo que algunos aún llamamos Occidente. Lo mismo que la cultura clásica, el Renacimiento o la Ilustración: somos Homero, Platón y la Enciclopedia tanto como los Evangelios y la Biblia. A ver de qué manera van a poder interpretar las claves de esa cultura europea, disfrutarla y aprovecharla, chicos a los que se limita la posibilidad de conocer sus raíces elementales. Su sedimento de siglos.»

«En lugar de aprender esas y otras cosas apasionantes o divertidas en clase de Religión, los niños van en masa a la de Alternativa, a tocarse las pelotillas -o su correspondiente, las niñas- haciendo manualidades y chorradas. Perdiendo el tiempo de forma miserable.»

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ABC, “Escándalo en Túnez por el atuendo deportivo de su medallista olímpica”, Luís de Vega, 15/08/2012.

«Cuando el pasado 6 de agosto por la noche la tunecina Habiba Ghribi hizo historia al cruzar en medio de la lluvia la meta en segundo lugar en la final de los 3.000 metros obstáculos de los Juegos Olímpicos de Londres seguramente no se imaginaba que algunos se fijaban más en su ombligo al aire que en el gesto, mitad satisfacción mitad esfuerzo, de su rostro. Pero así era.

Esta joven acaba de convertirse en la primera tunecina en ganar una medalla olímpica. Pero las formas con las que lo había logrado chocaban con una parte de las altas esferas del poder de su país, donde los islamistas del partido Ennahda ganaron las elecciones tras la revolución del año pasado, y pelean ahora por imponer la sharia (ley musulmana). Para los conservadores, Ghribi simplemente compitió en ropa interior o desnuda.

El proyecto de nueva Constitución que prepara la Asamblea Constituyente a la sombre del poder islamista tiene previsto acabar con la igualdad. Se trata, como prevé Ennahdá, de considerar a la mujer simplemente “complementaria” del hombre pero no igual»

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TAMAYO, Juan José, (2012), “Jesús, indignado. Por eso lo mataron”, teólogo, El País, 5/04/2012.

«Jesús denuncia las múltiples marginaciones a las que eran sometidas las mujeres por mor de la religión y de la política, se opone a las leyes que las discriminaban (lapidación por adulterio, libelo de repudio) y las incorpora a su movimiento en igualdad de condiciones que los varones y con el mismo protagonismo. Es en el movimiento de Jesús donde ellas recuperan la dignidad que les negaba la religión oficial y la ciudadanía del Imperio.»

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SERRERA CONTRERAS, Pedro Luís, (2012), abogado del Estado, “Fundamento en qué clase de Humanismo”, ABC, Tribuna, 19/02/2012.

«Modelos humanísticos hay muchos y no siempre coincidentes. Por eso resulta oportuna una cierta identificación, máxime en unas instituciones como los partidos políticos que tan importante tarea están llamados a desempeñar en la vida social»

«Si hablamos de valores del humanismo cristiano… la dignidad de toda persona… la libertad… En séptimo lugar la justicia, la virtud esencial para la vida en común de los hombres. Muy relacionada con la igualdad… ambos valores ampliamente reconocidos por la Constitución española.»

«Pero no todo humanismo es igual. En otros, se pueden hallar rasgos ciertamente apartados de los indicados en el cristianismo. Como ejemplo, el tratamiento de la mujer en alguna de las religiones monoteístas…»

«Una sociedad endogámica, especializada en marcar y marginar -cuando no encarcelar o ejecutar- a quienes discrepan o se rebelan; y cuyos más radicales clérigos, esos imanes fanáticos que recomiendan a sus fieles machacar a las mujeres para que no se desmanden, son tolerados y hasta amparados, de manera suicida, por una sociedad occidental demagoga, estúpida, desorientada, con el pretexto de unos derechos y libertades que ellos mismos niegan a sus feligreses. Todo eso, en vez de ponerlos en la frontera en el acto, si son extranjeros, o meterlos en la cárcel, si son de aquí.»

PÉREZ-REVERTE, Arturo, (2011), “Madres, burkas y marujas”, Patente de Corso, XLSemanal, 30/10/2011.

«En 1991, mientras esperaba en Dahrán la ofensiva norteamericana para liberar Kuwait, presencié un suceso curioso. Frente al mercado Al Shula había un vehículo militar con una soldado norteamericana al volante. En Arabia Saudí está prohibido que las mujeres conduzcan automóviles; así que una pareja de mutawas -especie de policía religiosa local- se detuvo a increpar a la conductora. Incluso uno de ellos le golpeó con una vara el brazo que, con la manga de camuflaje remangada, apoyaba en la ventanilla. Tras lo cual, la conductora -una sargento de marines de aspecto nórdico- bajó con mucha calma del coche y le rompió dos costillas al de la vara. Ésa fue la causa de que durante el resto de la guerra, a fin de evitar esa clase de incidentes, la Mutawa fuese retirada de las calles de Dahrán. Pensé en eso el otro día, al enterarme de un nuevo asunto de chica con problemas por negarse a ir a clase sin el pañuelo islámico llamado hiyab. Y recuerdo la irritación inicial, instintiva, que sentí hacia ella. Mi íntimo malhumor cuando me cruzo en la calle con una mujer cubierta con velo, o cuando oigo a una joven musulmana afirmar que se cubre la cabeza en ejercicio de su libertad personal. Cómo no se dan cuenta, me digo.

Cómo no les escuece igual que ácido en la cara la sumisión, tan simbólica como real, a que se someten. Recuerdo, por ejemplo, que hace cuarenta años…

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«La situación de los padres divorciados es “prácticamente infernal”»

Arutz Sheva , “UN Calls on Israel to Cancel ‘Tender Years’ Clause” (NACIONES UNIDAS CONDENA A ISRAEL POR DISCRIMINACIÓN CONTRA LOS HOMBRES DIVORCIADOS), 12/06/2011.

¿Alguien puede decir que la situación es mejor en España?

Nos han impuesto la desigualdad ante la ley a favor de la mujer, incluso ¡en el Código Penal!, se permite la separación durante años de padres e hijos con la complacencia e inacción de los poderes públicos, o se manipulan las estadísticas y los informes para ocultar el maltrato y la discriminación que sufre el hombre, por el mero hecho de serlo:

“Detenciones masivas de miles de hombres, sin apenas indicios”, “ausencia de presunción de inocencia”, “una vulneración de derechos fundamentales que repugna” (Mª Sanahuja); “nadie habla de los 30 hombres asesinados por sus parejas” (F. Serrano); “vergonzosa politización y sectarismo”, “un pequeño y aguerrido grupo de feministas muy radicales que encandiló al Presidente del Gobierno” (J. Leguina); “somos rehenes de sectores minoritarios, feministas muy radicales” (G. Peces-Barba); “la legislación made in ZP contra la violencia ‘de género’ es una porquería para halagar el feminismo más rancio, revanchista y superficial” (Ana Grau); “las ayatolás… la guardia pretoriana” (A. Guerra); “delito penal de autor”, reinvención del “pecado original” sólo para el varón (Magistrados del TC)… Y un largo etc.

Se han ganado a pulso el apelativo de “feminazis”. Y ni con la evidencia del su fracaso, con tanto dolor causado -y ningún problema resuelto-, se atienen a razones ni a rectificar el camino del odio y la lucha de sexos con el que se lucran en su subvencionada industria de los malos tratos.

Que Dios, Yahveh, Alá, Krishna… (o el que cada uno desee), los pille confesados. Y si no creen en ninguno, tampoco les deseo el infierno que ellos mismos nos han creado en la Tierra.

F.O., secretario de la PCI.

«El Comité de las Naciones Unidas sobre derechos económicos, sociales y culturales ha dictaminado que Israel discrimina a los padres divorciados y ha instado a cancelar la norma que en divorcios otorga la custodia de los niños hasta 6 años de edad automáticamente a las madres. Israel es el único país del mundo que aún no ha cancelado esta cláusula.

En las conclusiones de las reuniones celebradas en Ginebra, el Comité expuso que:

“El Comité está preocupado respecto a que en caso de un divorcio la custodia de los hijos hasta la edad de seis años siempre se da a las madres en Israel, y que los padres son requeridos sólo para pagar la manutención que a menudo supera sus ingresos, con riego de prisión si no puede afrontarla. El Comité está preocupado de que los padres divorciados a menudo están obligados a visitar a sus hijos en centros de visitas supervisadas durante sus horas de trabajo, que conduce a la acumulación de faltas de trabajo y el riesgo de despido.”

“El Comité recomienda al Estado parte modificar la capacidad y el derecho de tutela para que la custodia de los hijos hasta la edad de seis años no siempre se otorgue a las madres y asegurar que la obligación de manutención de los niños no conduzca a un insuficiente nivel de vida para el padre.”

Para seguir leyendo…

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MINGOTE, Antonio, (2011), “Me preocupa que mi hija quiera aprender a leer y escribir igual que un hombre ¡Cuando la alianza de civilizaciones se puede hacer perfectamente por señas!”, ABC, 27/05/2011.

ALBIAC, Gabriel, (2011), “¡Fuera máscaras!”, ABC, 13/04/2011.

«COMPARECER bajo máscara es suspender la condición ciudadana. El tiempo de un festejo o el de un rito marcan las paredes de ese paréntesis. Que, por contraste, enfatiza la exigencia diaria: afrontar, a rostro descubierto, la individual responsabilidad del acto libre…

El uso del niqab y el burka, las dos variedades perfectas del enmascaramiento femenino, quedó prohibido el pasado lunes en los espacios ciudadanos de Francia: «ni en vías públicas, ni en lugares abiertos al público o afectados a un servicio público» se puede comparecer con rostro oculto…

A nadie se le hubiera pasado por la cabeza legislar la prohibición a los varones —sea su religión cual sea— de deambular bajo máscara. Ça va de soi, ¡qué demonios! Cae por su peso que un mastuerzo que vaga con capucha por la calle no puede sino acabar la mona en el calabozo. Es lo que pasa cuando un ciudadano se salta las normas básicas de seguridad. Eso lo aceptará, sin demasiado inconveniente, hasta el creyente islámico más puro: a la ley se ajustan por igual todos los ciudadanos. Los ciudadanos. No los animales domésticos. Ni las mujeres.

Y ésa es la única clave. No francesa. De Europa ya, sin excepciones. Fueron precisos dos siglos para alcanzar la igualdad jurídica sin distinción de sexo. ¿Renunciamos a ella?»

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Edurne URIARTE, “¿Dónde está Bibiana Aído”, ABC, 22/04/2010.

«La izquierda tiene con el velo una confusión parecida a la de Evo Morales con la calvicie y la homosexualidad, «males» que el presidente boliviano atribuye a las hormonas femeninas del pollo de las grandes explotaciones industriales. Como la izquierda atribuye el velo a la «identidad», a la sagrada identidad de todos aquellos que no sean ni españoles ni católicos.

Ya dijo recientemente un editorial de un importante medio socialista que la identidad nacional (la de los europeos) es un asunto de la extrema derecha. De ahí que la identidad musulmana sea un asunto suyo, cree la izquierda. Para lo que está incluso dispuesta a oponerse a toda la movilización de las mujeres demócratas en todo el mundo musulmán en contra de su discriminación. Y a confundir el velo con el derecho a la identidad como la homosexualidad con las hormonas del pollo.

Por eso un desorientado ministro Gabilondo defiende la prioridad del derecho a la educación de la joven del velo. Algo que jamás proclamaría si lo que la joven llevara en la cabeza fuera un símbolo nazi. O un símbolo de esclavitud. Pero sí un símbolo de sumisión de la mujer al hombre, como piensa la inmensa mayoría de las mujeres liberales y de izquierdas del mundo musulmán, sin que muchos europeos, la izquierda española, por ejemplo, se dignen a apoyarlas. Por aquello de la identidad de la minoría musulmana fundamentalista en Europa, que es la misma de los dictadores que reprimen a las mujeres en Irán y en tantos lugares del mundo.

Proclamó Bibiana Aído hace dos años que «las tradiciones culturales que no respetan a la mujer no han de ser respetadas». Pero le cayó un rapapolvo de De La Vega y desde entonces huye de la defensa de la igualdad de las mujeres musulmanas como de la peste, como ayer en el Congreso. Que se las arreglen, como los homosexuales y calvos con Evo Morales.»

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«Los hombres están por encima de las mujeres… A aquellas de quien temáis la desobediencia, amonestadlas, confinadlas en sus habitaciones, golpeadlas”. “Golpeadlas”, querida Bibiana»

Azora IV de El Corán, versículo 38, traducción de Juan Vernet.

ANSÓN, Luís María, (2009), “Aída y la cultura de la igualdad”, El Cultural, 4/09/2009.

«Hoy, el progresismo caviar se ha alineado a favor de los islamistas y en contra de los judíos. Así es que Bibiana Aída, desde la camelancia esa del ministerio de Igualdad, ha recomendado a los jóvenes españoles un curso dictado por el fundamentalista “Mundo árabe”.»

«En la azora IV de El Corán, versículo 38, traducción de Juan Vernet, se lee: “Los hombres están por encima de las mujeres porque Dios ha favorecido a unos respecto de otros, y porque ellos gastan parte de sus riquezas en favor de las mujeres. Las mujeres piadosas son sumisas a las disposiciones de Dios; son reservadas en ausencia de sus maridos en lo que Dios mandó ser reservado. A aquellas mujeres de quien temáis la desobediencia, amonestadlas, confinadlas en sus habitaciones, golpeadlas”. “Golpeadlas”, querida Bibiana, ese es el mandato coránico para tus recomendados de “Mundo árabe”. En la azora II se dice: “… los hombres tienen sobre ellas (las mujeres) preeminencia”. De estas afirmaciones, según Samir Khalil Samir, “deriva una tradición secular que otorga al marido una autoridad casi absoluta sobre la mujer, confirmada asimismo por varios hadices”.»